Fragment Commencement n° 2 / 16  – Papier original : RO 63-11

Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : Commencement n° 217 p. 77 / C2 : p. 103

Éditions de Port-Royal : Chap. VIII - Image d’un homme qui s’est lassé de chercher Dieu : 1669

et janv. 1670 p. 64 / 1678 n° 1 p. 65-66

Éditions savantes : Faugère II, 19 / Havet XIV.1  / Brunschvicg 211 / Tourneur p. 225-1 / Le Guern 141 / Lafuma 151 / Sellier 184

 

 

 

 

 

Dans l’édition de Port-Royal

 

Chap. VIII - Image d’un homme qui s’est lassé de chercher Dieu par le seul raisonnement, et qui commence à lire l’Écriture : 1669 et janv. 1670 p. 64 / 1678 n° 1 p. 65-66 1

       

1 Voir Armogathe Jean-Robert et Blot Daniel, Pensées sur la religion sur quelques autres sujets, Paris, Champion, 2011, p. 157.

 

Différences constatées par rapport au manuscrit original

 

Ed. janvier 1670 2

Transcription du manuscrit

 

[Transition 3 - Laf. 198, Sel. 229] [Pour moi je n’ai pu m’y arrêter] ni me reposer dans la société de ces personnes semblables à moi, misérables comme moi, impuissantes comme moi. Je vois qu’ils ne m’aideraient pas à mourir : je mourrai seul : il faut donc faire comme si j’étais seul : or si j’étais seul, je ne bâtirais pas des maisons, je ne m’embarrasserais point dans des occupations tumultuaires, je ne chercherais l’estime de personne, mais je tâcherais seulement de découvrir la vérité.

[Transition 3] [...]

 

 

Nous sommes plaisants de nous reposer dans la société de nos semblables, misérables comme nous, impuissants comme nous. Ils ne nous aideront pas. On mourra seul. Il faut donc faire comme si on était seul. Et alors bâtirait‑on des maisons superbes, etc. On chercherait la vérité sans hésiter. Et si on le refuse, on témoigne estimer plus l’estime des hommes, que la recherche de la vérité.

 

 

2 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.

 

Commentaire

 

Port-Royal trangresse ici la règle que la Logique attribue à Pascal, et remplace le on impersonnel par le je, sans doute pour rendre la mise en scène de la recherche plus sensible au lecteur.

Les éditeurs suppriment aussi l’argument de la dernière phrase, sans doute parce qu’ils l’ont trouvé peu compréhensible.