Avez‑vous l’idée qu’il faut de notre société ?

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L’Église a subsisté si longtemps sans ces questions.

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Les autres en font, mais ce n’est pas de même.

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Quelle comparaison croyez‑vous qu’il y ait entre 20.000 séparés et 200.000.000  joints, qui périront l’un pour l’autre ? Un corps immortel.

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Nous nous soutenons jusqu’à périr. Lamy.

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Nous poussons nos ennemis. M. Puys.

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Tout dépend de la probabilité.

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Le monde aime veut naturellement la une religion, mais douce.

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Il me prend envie de vous le montrer par une étrange supposition. Je vous dirai donc : quand Dieu ne nous soutiendrait pas par une providence particulière, pour le bien de l’Église, je veux vous montrer qu’en parlant, même humainement, nous ne pouvons périr.

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Accordez‑moi ce principe et je vous prouverai tout. C’est que la Société et l’Église sont courent même fortune.

Sans cela on ne ces principes on ne prouve rien.

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On ne vit pas longtemps dans l’impiété ouverte, ni naturellement dans les grandes austérités.

Une religion accommodée est propre à durer.

On les cherche par libertinage.

Rois, pape.

Troisième Requête. 246.

Des particuliers qui ne veulent pas dominer par les armes, je ne sais s’ils pouvaient mieux faire.

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6. Droit et de bonne foi à la dévotion.

Université.

Troisième Requête.

231. Jésuites consultés sur tout.

165 166, 164 165. Transplantés.

6. 452. Rois nourriciers.

4. Haïs à cause de leur mérite.

Apologie [de l’]Université. 159. Décret de Sorbonne.

Tuer les rois. 241, 228.

Jésuites pendus. 112.

La religion. Et la Société.

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Jesuita omnis homo.

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Collèges, enfants à choisir.

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Collèges, parents, amis, enfants à choisir.

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Constitutions.

253. Pauvreté, ambition.

257. Principalement les princes, les grands seigneurs, qui peuvent nuire et servir.

12.   Inutiles, rejetés.

        Bonne grâce mine.

        Richesse, noblesse, etc. Eh quoi ! Aviez‑vous peur qu’on manquât à les recevoir plus tôt ?

27.

47.  Donner son bien à la Société pour la gloire de Dieu. Déclarations.

51, 52. Union de sentiments. Déclarations. Soumettre à la Société, et ainsi garder l’uniformité. Or aujourd’hui cette uniformité est en la diversité, car la Société le veut.

117. Constitutions : l’Évangile et saint Thomas. Déclarations. Quelque théologie accommodante.

65.   Rares savants pieux. Nos anciens ont changé d’avis.

23, 74. Mendier.

69.  Prier en...

19.  Ne point donner aux parents, et s’en reposer sur la Société les conseillers donnés par le supérieur.

1.   Ne pas pratiquer l’examen. Déclarations.

2.   Pauvreté entière. Pour dire messes, ni pour sermon, ni par aumône compensatrice.

4.   Déclarations de même autorité que les Constitutions. Fin, lire les Constitutions chaque mois.

149. Les Déclarations gâtent tout.

154. Ni inciter à donner des aumônes perpétuelles, ni les demander en justice, ni tronc.

Déclarations. Non tanquam eleemosyna (sed tanquam conpensatio).

200. 4. Nous avertir de tout.

190. Constitutions ne veut pas troupe. Déclarations : troupe, interprété.

Un corps universel et immortel.

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Affection pour la communauté grande et sans scrupule : dangereuse.

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Par la religion nous serions tous riches, sans nos Constitutions. Aussi nous sommes pauvres.

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Et par la vraie religion et par les et sans cela elle, nous sommes forts.

Clemens Placentinus.

Nos généraux craignaient le déchet à cause des occupations extérieures. 208. 152. 150 ; à cause de la cour 209, 203, 216, 218 ; à cause qu’on ne suivait pas les opinions les plus sûres et les plus autorisées, saint Thomas, etc. : 215. 218.

Stipendium contra Constitutiones. 218.

Femmes. 224 225, 228.

Princes et politique. 227, 168, 177. Politique. 181.

Probabilité, nouveauté. 279, 156. Nouveauté, vérité.

Pour passer le temps et se divertir plus que pour aider les âmes. 158.

Opinions relâchées. 160. Péché mortel en véniel.

Contrition. 164 162.

Politique. 164 162.

Aulicismus. 164 ou 162.

Les commodités de la vie croissent aux Jésuites. 166.

Le Père Le Moine, 10.000 écus, hors de sa province.

Biens apparents et faux qui les trompent. 192 ad.

Et ce n’est pas une excuse aux supérieurs de n’avoir pas su les…

Voyez combien la prévoyance des hommes est faible. Toutes les choses par où d’où nos premiers généraux craignaient la perte de notre Société, c’est par où là qu’elle s’est accrue, par les Grands, par la contrariété à nos Constitutions, par la multitude des religieux, la diversité et nouveauté d’opinions, etc. 182, 157.

Le premier esprit de la Société éteint. 170, 171 ad 174, 184 ad 187. Non e piu quella.Vittelescus. 183. altri tempi altre cure.

Plaintes des généraux. Point de saint Ignace, point de Laynez, quelques‑unes de Borgia et d’Aquaviva, infinies de Mutius, etc.