Fragment Loi figurative n° 16 / 31  – Papier original : RO 35-2

Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : Loi figurative n° 302 p. 129 v°-131 / C2 : p. 157-158

Éditions de Port-Royal : Chap. X - Juifs : 1669 et janvier 1670 p. 85-86  / 1678 n° 13 p. 85-86

Éditions savantes : Faugère II, 274, XIV / Havet XV.8 / Brunschvicg 757 / Tourneur p. 260-1 / Le Guern 244 / Lafuma 261 / Sellier 292

 

 

 

 

 

Dans l’édition de Port-Royal

 

Chap. X - Juifs : 1669 et janvier 1670 p. 85-86  / 1678 n° 13 p. 85-86

       

 

Différences constatées par rapport au manuscrit original

 

Ed. janvier 1670 1

Transcription du manuscrit

 

 Le temps du premier avènement de Jésus-Christ est prédit, le temps du second ne l’est point ; parce que le premier devait être caché ; au lieu que le second doit être éclatant, et tellement manifeste que ses ennemis mêmes le reconnaîtront. Mais comme dans son premier avènement 2, il ne devait venir qu’obscurément, et pour être connu seulement de ceux qui sonderaient les Écritures, Dieu avait tellement disposé les choses, que tout servait à le faire reconnaître.

 

[Loi figurative 17 - Laf. 262, Sel. 293]

 

 

Le temps du premier avènement est prédit, le temps du second ne l’est point, parce que le premier devait être caché, le second devait être éclatant, et tellement manifeste que ses ennemis mêmes le devaient reconnaître. Mais comme il ne devait venir qu’obscurément et que pour être connu de ceux qui sonderaient les Écritures…

 

1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.

2 Cette glose n’est pas dans l’édition préoriginale de 1669. Elle a été ajoutée dans celle de janvier 1670. Elle disparaît dans l’édition de 1678.

 

Commentaire

 

L’édition regroupe deux fragments qui se suivent dans les Copies.

L’édition de Port-Royal adapte le régime des temps verbaux. Elle explicite une idée sous-entendue dans ce fragment, mais formulée expressément dans d’autres, que tout, dans le déroulement de l’Histoire sainte, est prédisposé par Dieu pour annoncer l’Évangile aux hommes.