Pensées - page 42
cette folie est plus sage que toute la
sagesse des hommes ; Quod stultum est
Dei, sapientius est hominibus 1. Car
sans cela que dira-t-on qu’est l’homme ?
Tout son état dépend de ce
point imperceptible. Et comment s’en
fût-il aperçu par sa raison, puisque
c’est une chose au-dessus de sa raison ;
et que sa raison bien loin de l’inventer
par ses voies, s’en éloigne quand
on le lui présente ?
10. Ces deux états d’innocence,
et de corruption étant ouverts, il
est impossible que nous ne les reconnaissions
pas.
11. Suivons nos mouvements,
observons-nous nous-mêmes, et
voyons si nous n’y trouverons pas les
caractères vivants de ces deux natures.
12. Tant de contradictions se
trouveraient-elles dans un sujet simple ?
13. Cette duplicité de l’homme
est si visible qu’il y en a qui ont pensé
que nous avions deux âmes, un sujet
simple leur paraissant incapable de
telles et si soudaines variétés, d’une
présomption démesurée à un horrible
1 I. Cor. 6. 25.
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