Fragment Fondement n° 15 / 21  – Papier original : RO 59-5

Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : Fondement n° 289 p. 119 v° / C2 : p. 146

Éditions de Port-Royal : Chap. X - Juifs : 1669 et janvier 1670 p. 77  / 1678 n° 2 p. 77

Éditions savantes : Faugère II, 251, XV / Havet XV.3 / Brunschvicg 645 / Tourneur p. 253-2 / Le Guern 223 / Lafuma 238 / Sellier 270

 

 

 

 

 

Dans l’édition de Port-Royal

 

Chap. X - Juifs : 1669 et janvier 1670 p. 77  / 1678 n° 2 p. 77

       

 

Différences constatées par rapport au manuscrit original

 

Ed. janvier 1670 1

Transcription du manuscrit

 

 

 Une autre raison pour laquelle il a formé le peuple Juif, c’est qu’ayant dessein de priver les siens des biens charnels et périssables, il voulait montrer par tant de miracles, que ce n’était pas par impuissance.  

 

 

Figures.

 

Dieu voulant priver les siens des biens périssables, pour montrer que ce n’était pas par impuissance il a fait le peuple juif.

 

 

1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.

 

Commentaire

 

Explicitation de l’expression lapidaire de Pascal. Les éditeurs suggèrent que Dieu a eu plusieurs raisons de créer le peuple juif. Ils ajoutent une restriction en indiquant que c’est par ses miracles seulement que Dieu montre sa puissance. Le contexte de l’édition de Port-Royal ne permet pas de préciser nettement l’idée. En revanche, elle témoigne que le rapport de ce texte avec la doctrine des figuratifs a été parfaitement compris.