Fragment Loi figurative n° 15 / 31 – Papier original : RO 15-4 et 15-4 v°
Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : Loi figurative n° 302 p. 129-129 v° / C2 : p. 156-157
Éditions de Port-Royal : Chap. XIII - Que la loy estoit figurative : 1669 et janvier 1670 p. 97-99 / 1678
n° 5, 6 et 7 p. 98-99
Éditions savantes : Faugère II, 254, XX / Havet XVI.7 / Michaut 30 / Brunschvicg 678 / Tourneur p. 259-2 / Le Guern 243 / Lafuma 260 / Sellier 291
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Dans l’édition de Port-Royal
Chap. XIII - Que la loy estoit figurative : 1669 et janvier 1670 p. 97-99 / 1678 n° 5, 6 et 7 p. 98-99 |
Différences constatées par rapport au manuscrit original
Ed. janvier 1670 1 |
Transcription du manuscrit |
5. Quand ils disent qu’elle sera éternelle, entendent-ils parler de l’alliance de laquelle ils disent qu’elle sera changée ? et de même des sacrifices, etc.
6.
7.
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Un portrait porte absence et présence, plaisir et déplaisir. La réalité exclut absence et déplaisir. 2 ------- Figures.
Pour savoir si la loi et les sacrifices sont réalité ou figure, il faut voir si les prophètes, en parlant de ces choses, y arrêtaient leur vue et leur pensée en sorte qu’ils n’y vissent que cette ancienne alliance. Ou s’ils y voient quelque autre chose dont elle fût la peinture. Car dans un portrait on voit la chose figurée. Il ne faut pour cela qu’examiner ce qu’ils en disent. Quand ils disent qu’elle sera éternelle, entendent‑ils parler de l’alliance de laquelle ils disent qu’elle sera changée ? Et de même des sacrifices, etc.
Les prophètes ont dit clairement qu’Israël serait toujours aimé de Dieu et que la loi serait éternelle. Et ils ont dit que l’on n’entendrait point leur sens et qu’il était voilé.
Le chiffre a deux sens. Quand on surprend une lettre importante où l’on trouve un sens clair, et où il est dit néanmoins que le sens en est voilé et obscurci, qu’il est caché en sorte qu’on verra cette lettre sans la voir et qu’on l’entendra sans l’entendre, que doit‑on penser sinon que c’est un chiffre à double sens ? Et d’autant plus qu’on y trouve des contrariétés manifestes dans le sens littéral. Combien doit‑on donc estimer ceux qui nous découvrent le chiffre et nous apprennent à connaître le sens caché, et principalement quand les principes qu’ils en prennent sont tout à fait naturels et clairs. C’est ce qu’a fait Jésus‑Christ et les apôtres. Ils ont levé le sceau. Il a rompu le voile et a découvert l’esprit. Ils nous ont appris pour cela que les ennemis de l’homme sont ses passions, que le rédempteur serait spirituel et son règne spirituel 6, qu’il y aurait deux avènements, l’un de misère pour abaisser l’homme superbe, l’autre de gloire pour élever l’homme humilié, que Jésus‑Christ serait Dieu et homme.
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Pour savoir si la loi et les sacrifices sont réalité ou figure
1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.
2 Son absence dans l’édition de Port-Royal peut s’expliquer par l’erreur grossière de transcription dans les Copies C1 et C2.
3 Sans s dans l’édition de 1678.
4 La différence provient de la Copie C1.
5 La différence provient des Copies C1 et C2.
6 Son absence dans l’édition provient de la Copie C1.
Les Portefeuilles Vallant ont conservé une copie partielle p. 51-51 v°, qui a été établie au cours du processus d’édition
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Pour scavoir si la loy et les sacrifices sont réalité ou figure, il faut voir si les prophetes en parlant de ces choses y arrestoient leur veue et leur pensee en sorte quils ne vissent que cette ancienne alliance ou sils y voioient quelque autre chose dont elles fussent la peinture, car dans un portrait on voit la chose figuree il ne faut pour cela quexaminer ce quils disent
Les prophetes ont dit clairement qu’israel seroit toujours aymé de dieu et que la loy seroit eternelle, ils ont dit que lon nentendroit point leur sens et quil estoit voilé. le chifre a deux sens quand on
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surprend une lettre importante ou lon trouve un sens clair et ou il est dit neanmoins que le sens en est voilè et obscurcy, qu’il est caché en sorte quon verra cette lettre sans la voir et quon lentendra sans lentendre que doit on penser sinon que cest un chifre a double sens et dautant plus quon y trouve des contrarietes manifestes dans le sens literal, combien doit on estimer ceux qui nous decouvrent le chifre et nous aprenent à conoistre le sens cachè et principalement quand les principes quils en prenent sont toutafait naturels et clairs cest ce quafait J. christ et les apostres, ils ont levè le sceau, ils ont rompu le voile et descouvert lesprit. ils nous ont apris pour cela que les enemis de lhome sont ses passions que le redempteur seroit spirituel quil y auroit deux avenemens, lun de misere pour abbaisser lhome superbe lautre de gloire, pour eslever lhome humilié que j. ch. sera dieu et homme
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