Pensées - page 101
trouvent, et sans aucune contradiction,
et avec commandement de n’aimer
que lui.
11.  Les sources des contrariétés
de l’Écriture sont un Dieu humilié
jusqu’à la mort de la croix, un Messie
triomphant de la mort par sa mort,
deux natures en Jésus-Christ, deux
avènements, deux états de la nature de
l’homme.
12. Comme on ne peut bien
faire le caractère d’une personne
qu’en accordant toutes les contrariétés,
et qu’il ne suffit pas de suivre une
suite de qualités accordantes, sans concilier
les contraires ; aussi pour entendre
le sens d’un auteur, il faut accorder
tous les passages contraires.
Ainsi pour entendre l’Écriture, il
faut avoir un sens dans lequel tous les
passages contraires s’accordent. Il ne
suffit pas d’en avoir un qui convienne
à plusieurs passages accordants ; mais
il faut en avoir un qui concilie les
passages même contraires.
Tout auteur a un sens auquel tous
les passages contraires s’accordent, ou
il n’a point de sens du tout. On ne
peut pas dire cela de l’Écriture, ni |
