Pensées - page 105
et dominés de tels ennemis ; qu’ils
se consolent ; il y a un libérateur pour
eux ; il y a un Dieu pour eux. Un Messie a
été promis pour délivrer des ennemis ;
et il en est venu un pour délivrer des
iniquités, mais non pas des ennemis.
19.  Quand David prédit que le
Messie délivrera son peuple de ses ennemis,
on peut croire charnellement
que ce sera des Égyptiens, et alors je
ne saurais montrer que la prophétie
soit accomplie. Mais on peut bien
croire aussi que ce sera des iniquités.
Car dans la vérité les Égyptiens ne
sont pas des ennemis, mais les iniquités
le sont. Ce mot d’ennemis est donc
équivoque.
Mais s’il dit à l’homme, comme il
fait, qu’il délivrera son peuple de ses
péchés, aussi bien qu’Isaïe et les autres,
l’équivoque est ôtée, et le sens
double des ennemis réduit au sens
simple d’iniquités ; car s’il avait dans
l’esprit les péchés, il les pouvait bien
dénoter par ennemis ; mais s’il pensait
aux ennemis, il ne les pouvait pas
désigner par iniquités.
Or Moïse, David, et Isaïe usaient
des mêmes termes. Qui dira donc
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