Pensées - page 214
pour les discerner, les miracles seraient
inutiles, et il n’y aurait pas de
raison de croire.
Moïse en a donné une, qui est
lorsque le miracle mène à l’idolâtrie 1 ;
et Jésus-Christ une : Celui,
dit-il, qui fait des miracles en mon
nom, ne peut à l’heure même mal
parler de moi 2. D’où il s’ensuit que
quiconque se déclare ouvertement
contre Jésus-Christ ne peut faire de
miracles en son nom. Ainsi s’il en
fait, ce n’est point au nom de Jésus-
Christ, et il ne doit point être écouté.
Voilà les occasions d’exclusion
à la foi des miracles marquées.
Il ne faut pas y donner d’autres exclusions.
Dans l’ancien Testament, quand
on vous détournera de Dieu. Dans le
nouveau, quand on vous détournera
de Jésus-Christ.
D’abord donc qu’on voit un miracle,
il faut ou se soumettre, ou avoir
d’étranges marques du contraire. Il
faut voir si celui qui le fait nie un
Dieu, ou Jésus-Christ et l’Église.
4.  Toute Religion est fausse, qui
dans sa foi n’adore pas un Dieu comme
principe de toutes choses, et qui
1 Deut. 13. 1. 2. 3. etc.
2 Marc 9. 38. |
