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il apporta encore beaucoup

de preuves tirées de sa personne

même, de ses miracles, de sa doctrine,

et des circonstances de sa

vie.

Il s’arrêta ensuite sur les Apôtres :

et pour faire voir la vérité de la foi

qu’ils ont publiée hautement partout ;

après avoir établi qu’on ne pouvait

les accuser de fausseté, qu’en supposant,

ou qu’ils avaient été des fourbes,

ou qu’ils avaient été trompés

eux-mêmes ; il fit voir clairement

que l’une et l’autre de ces suppositions

était également impossible.

Enfin il n’oublia rien de tout ce qui

pouvait servir à la vérité de l’histoire

Évangélique, faisant de très belles

remarques sur l’Évangile même, sur

le style des Évangélistes, et sur leurs

personnes ; sur les Apôtres en particulier,

et sur leurs écrits ; sur le nombre

prodigieux de miracles ; sur les

Martyrs ; sur les Saints ; en un mot

sur toutes les voies par lesquelles la

Religion Chrétienne s’est entièrement

établie. Et quoiqu’il n’eût pas

le loisir dans un simple discours de

traiter au long une si vaste matière,