Dossier de travail - Fragment n° 16 / 35  – Papier original : RO 481-1

Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : n° 14 p. 195 / C2 : p. 5-6

Éditions de Port-Royal : Chap. III - Veritable Religion prouvée par les contrarietez : 1669 et janvier 1670 p. 44  / 1678 n° 21 p. 46-47

Éditions savantes : Faugère II, 91, I / Havet XII.17 / Brunschvicg 525 / Tourneur p. 302-4 / Le Guern 377 / Lafuma 398 / Sellier 17

 

 

 

 

 

Dans l’édition de Port-Royal

 

Chap. III - Véritable Religion prouvée par les contrariétés qui sont dans l’homme, et par le péché originel : 1669 et janvier 1670 p. 44  / 1678 n° 21 p. 46-47

       

 

Différences constatées par rapport au manuscrit original

 

Ed. janvier 1670 1

Transcription du manuscrit

 

 Les Philosophes ne prescrivaient point des sentiments proportionnés aux deux états. Ils inspiraient des mouvements de grandeur pure, et ce n’est pas l’état de l’homme. Ils inspiraient des mouvements de bassesse pure, et c’est aussi peu l’état de l’homme. Il faut des mouvements de bassesse, non d’une bassesse de nature, mais de pénitence ; non pour y demeurer, mais pour aller à la grandeur. Il faut des mouvements de grandeur, mais d’une grandeur qui vienne de la grâce et non du mérite, et après avoir passé par la bassesse.

 

 

Les philosophes ne prescrivaient point des sentiments proportionnés aux deux états.

Ils inspiraient des mouvements de grandeur pure et ce n’est pas l’état de l’homme.

Ils inspiraient des mouvements de bassesse pure et ce n’est pas l’état de l’homme.

Il faut des mouvements de bassesse, non de nature mais de pénitence, non pour y demeurer mais pour aller à la grandeur. Il faut des mouvements de grandeur, non de mérite mais de grâce et après avoir passé par la bassesse.

 

 

1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.

 

Commentaire

 

Les corrections alourdissent la brièveté de l’expression de Pascal, mais on peut aussi dire qu’elles l’éclaircissent. Les éditeurs adaptent le texte aux habitudes des lecteurs.