Preuves par discours II - Fragment n° 7 / 7 – Le papier original est perdu
Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : n° 37 p. 221 v° / C2 : p. 435
Éditions savantes : Faugère II, 196, XVIII / Havet XV.1 / Brunschvicg 621 / Le Guern 406 / Lafuma 435 (série IV) / Sellier 687
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Transcription savante (origine : Copies C1 et C2)
La Creation et le Deluge estans passez & Dieu ne devant plus destruire le monde non plus que le recréer ny donner de ces grandes marques de luy, il commença d’establir un peuple sur la terre formé expres qui devoit durer jusqu’au peuple que le Messie formeroit par son Esprit.
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Premières éditions et copies des XVIIe - XVIIIe siècles et du début du XIXe
Port-Royal ne conserve pas ce texte.
La copie Périer le reproduit sans faute page 167 :
La Création et le déluge étant passés et dieu ne devant plus détruire le monde, non plus que le récréer ni donner de ces grandes marques de luy il commença d’établir un peuple sur la terre formé exprès qui devoit durer jusqu’au Peuple que le Messie formeroit par son esprit
1er éditeur : le père Pierre Nicolas Desmolets (1728), p. 312 :
La création & le déluge étant passez, & Dieu ne devant plus détruire le monde, non plus que le créer, ni donner de ces grandes marques de lui : il commença d’établir un peuple sur la terre formé exprès, qui devoit durer jusqu’au peuple que le Messie formeroit par son esprit.
Le texte de la copie a été reproduit fidèlement par Ch. Bossut (1779) p. 547, t. II :
La Création et le Déluge étant passés, et Dieu ne devant plus détruire le monde, non plus que le recréer, ni donner de ces grandes marques de lui, il commença d’établir un peuple sur la terre, formé exprès, qui devait durer jusqu’au peuple que le Messie formerait par son esprit.
En revanche, A. Renouard (1803) p. 233, partie II, article XVII, n° CXX, reproduit le texte fautif de Desmolets :
La création et le déluge étant passés, et Dieu ne devant plus détruire le monde, non plus que le créer, ni donner de ces grandes marques de lui ; il commença d’établir un peuple sur la terre, formé exprès, qui devoit durer jusqu’au peuple que le Messie formeroit par son esprit.
