Fragment Loi figurative n° 29 / 31 – Papier original : RO 45-1
Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : Loi figurative n° 315 et 316 p. 137 v°-139 / C2 : p. 165 à 167
Éditions de Port-Royal : Chap. XIII - Que la Loy estoit figurative : 1669 et janvier 1670 p. 95-96 / 1678
n° 1 et 2 p. 95
Éditions savantes : Faugère II, 363, XXI / Havet XVI.4 et XXV.186 / Michaut 105 / Brunschvicg 642 / Tourneur p. 266-2 / Le Guern 257 / Lafuma 274 / Sellier 305
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Dans l’édition de Port-Royal
Chap. XIII - Que la Loy estoit figurative : 1669 et janvier 1670 p. 95-96 / 1678 n° 1 et 2 p. 95 |
Différences constatées par rapport au manuscrit original
Ed. janvier 1670 1 |
Transcription du manuscrit |
1.
2. Toute la question est donc de savoir si elles ont deux sens ; si elles sont figures ou réalités ; c’est-à-dire, s’il y faut chercher quelque autre chose que ce qui paraît d’abord, ou s’il faut s’arrêter uniquement à ce premier sens qu’elles présentent.
[Loi figurative 14 - Laf. 259, Sel. 290] 2
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Preuve des deux Testaments à la fois.
Pour prouver tout d’un coup les deux il ne faut que voir si les prophéties de l’un sont accomplies en l’autre. Pour examiner les prophéties il faut les entendre. Car si on croit qu’elles n’ont qu’un sens, il est sûr que le Messie ne sera point venu. Mais si elles ont deux sens, il est sûr qu’il sera venu en Jésus‑Christ. Toute la question est donc de savoir si elles ont deux sens.
Que l’Écriture a deux sens que Jésus-Christ et les apôtres ont donnés dont voici les preuves.
1. Preuve par l’Écriture même. 2. Preuves par les rabbins. Moïse Maïmon dit qu’elle a deux faces, Prov., et que les prophètes n’ont prophétisé que de Jésus-Christ. 3. Preuves par la Cabale. 4. Preuves par l’interprétation mystique que les rabbins mêmes donnent à l’Écriture. 5. Preuves par les principes des rabbins qu’il y a deux sens. Qu’il y a deux avènements du Messie, glorieux ou abject selon leur mérite. Que les prophètes n’ont prophétisé que du Messie. La loi n’est pas éternelle, mais doit changer au Messie. Qu’alors on ne se souviendra plus de la mer Rouge. Que les juifs et les gentils seront mêlés.
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Pour prouver tout d’un coup les deux
1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.
2 « Si la loi et les sacrifices sont la vérité, il faut qu’ils plaisent à Dieu et qu’ils ne lui déplaisent point. S’ils sont figures, il faut qu’ils plaisent, et déplaisent. Or dans toute l’Écriture ils plaisent, et déplaisent. Donc ils sont figures. »
Commentaire
Le Comité a scindé un fragment en deux et regroupé une partie du fragment avec un autre. Il a conservé la présentation du cadre d’ensemble du projet de démonstration, mais a supprimé les différents chefs particuliers que Pascal avait prévus, peut-être parce qu’il a pensé que la matière en était suffisamment évoquée dans d’autres fragments.
Les Portefeuilles Vallant ont conservé une copie partielle p. 53 et 50, qui a été établie au cours du processus d’édition
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pour prouver tout d’un coup les deux testamens il ne faut que voir si les propheties delun sont acomplies dans l’autre |
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les propheties |
cette La question depend donc de savoir si
figures ou realites, cest adire sil y faut chercher quelque autre chose que ce qui paroist dabord ou sil faut sarrester uniquement a ce premier
sens quelle presente |
