Pensées - page 136
de douceur ; parce que tant d’hommes
se rendant indignes de sa clémence, il
a voulu les laisser dans la privation du
bien qu’ils ne veulent pas. Il n’était
donc pas juste qu’il parût d’une manière
manifestement divine, et absolument
capable de convaincre tous les
hommes : mais il n’était pas juste
aussi qu’il vînt d’une manière si cachée,
qu’il ne pût être reconnu de
ceux qui le chercheraient sincèrement.
Il a voulu se rendre parfaitement connaissable
à ceux-là : et ainsi voulant
paraître à découvert à ceux qui le
cherchent de tout leur cœur, et caché
à ceux qui le fuient de tout leur cœur,
il tempère sa connaissance, en sorte
qu’il a donné des marques de soi, visibles
à ceux qui le cherchent, et obscures
à ceux qui ne le cherchent pas.
2.  Il y a assez de lumière pour
ceux qui ne désirent que de voir, et
assez d’obscurité pour ceux qui ont
une disposition contraire.
Il y a assez de clarté pour éclairer
les élus, et assez d’obscurité pour les
humilier.
Il y a assez d’obscurité pour aveugler
les réprouvés, et assez de clarté
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