Pensées - page 96
Si la loi et les sacrifices sont la vérité,
il faut qu’ils plaisent à Dieu,
et qu’ils ne lui déplaisent point. S’ils
sont figures, il faut qu’ils plaisent, et
déplaisent.
Or dans toute l’Écriture ils plaisent,
et déplaisent. Donc ils sont
figures.
3.  Pour voir clairement que l’ancien
Testament n’est que figuratif, et
que par les biens temporels les Prophètes
entendaient d’autres biens ; il
ne faut que prendre garde, premièrement
qu’il serait indigne de Dieu de
n’appeler les hommes qu’à la jouissance
des félicités temporelles. Secondement
que les discours des Prophètes
expriment très clairement la promesse
des biens temporels, et qu’ils disent
néanmoins que leurs discours sont
obscurs, et que leur sens n’est pas celui
qu’ils expriment à découvert,
qu’on ne l’entendra qu’à la fin des
temps 1. Donc ils entendaient parler
d’autres sacrifices, d’un autre libérateur,
etc.
Enfin il faut remarquer que leurs
discours sont contraires et se détruisent
si l’on pense qu’ils n’aient entendu par
1 Jér. 23. 20 et 30. 24. |
