Dossier de travail - Fragment n° 29 / 35  – Papier original : RO 75-7

Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : n° 26 p. 197 / C2 : p. 9

Éditions de Port-Royal : Chap. XXIII - Grandeur de l’homme : 1669 et janvier 1670 p. 179-180  /

1678 n° 5 p. 175-176

Éditions savantes : Faugère II, 80, V / Havet I.5 / Brunschvicg 400 / Tourneur p. 305-4 / Le Guern 390 / Lafuma 411 / Sellier 30

 

 

 

 

 

Dans l’édition de Port-Royal

 

Chap. XXIII - Grandeur de l’homme : 1669 et janvier 1670 p. 179-180  / 1678 n° 5 p. 175-176

       

 

Différences constatées par rapport au manuscrit original

 

Ed. janvier 1670 1

Transcription du manuscrit

 

 

 

 Nous avons une si grande idée de l’âme de l’homme, que nous ne pouvons souffrir d’en être méprisés, et de n’être pas dans l’estime d’une âme : et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.

[Preuves par les Juifs VI - Laf. 470, Sel. 707] 2

 

 

Grandeur de l’homme.

 

Nous avons une si grande idée de l’âme de l’homme que nous ne pouvons souffrir d’en être méprisés et de n’être pas dans l’estime d’une âme. Et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.

 

1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.

2 « Si d’un côté cette fausse gloire que les hommes cherchent est une grande marque de leur misère, et de leur bassesse, c’en est une aussi de leur excellence. Car quelques possessions qu’il ait sur la terre, de quelque santé et commodité essentielle qu’il jouisse, il n’est pas satisfait s’il n’est dans l’estime des hommes. Il estime si grande la raison de l’homme, que quelque avantage qu’il ait dans le monde, il se croit malheureux, s’il n’est placé aussi avantageusement dans la raison de l’homme. C’est la plus belle place du monde : rien ne le peut détourner de ce désir ; et c’est la qualité la plus ineffaçable du cœur de l’homme. Jusque-là que ceux qui méprisent le plus les hommes et qui les égalent aux bêtes, en veulent encore être admirés, et se contredisent à eux-mêmes par leur propre sentiment ; leur nature qui est plus forte que toute leur raison les convainquant plus fortement de la grandeur de l’homme, que la raison ne les convainc de sa bassesse. »

 

Commentaire

 

L’association de ce fragment avec Preuves par les Juifs VI a été reprise par des éditeurs modernes, tant elle semble évidente (voir la transcription savante).