Nous‑mêmes n’avons pu avoir de maximes générales. Nos constitutions nous font mendiants. Si vous voyez nos constitutions, à peine nous connaîtrez‑vous : elles nous font mendiants et exclus des Cours, et cependant, etc. Mais ce n’est pas les enfreindre, car la gloire de Dieu est partout.

Il y a diverses voies pour y arriver. Saint Ignace a pris les unes et maintenant d’autres. Il était meilleur pour le commencement de proposer la pauvreté et la retraite. Il a été meilleur ensuite de prendre le reste. Car cela eût effrayé de commencer par le haut. Cela est contre nature. Et

Ce n’est pas que la règle générale ne soit qu’il faut s’en tenir aux Institutions mais les car on en abuserait. On en trouverait peu comme nous qui sachions nous élever sans vanité.

Unam sanctam.

Les jansénistes en porteront la peine.

Le Pére Saint Jure. ‑ Escobar.

Tanto viro.

Aquaviva, 14 décembre 1614 1621. - Tanner. q. 2, dub. 5, n. 86.

Clément et Paul V. Dieu nous protège visiblement.

Contre les jugements téméraires et les scrupules.

Sainte Thérèse 474.

Roman, Rose.

Falso crimine.

tanto viro Subtilité pour être.

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Toute la vérité d’un côté, nous l’étendons aux deux.

Deux obstacles : l’Évangile ; lois de l’État. A majori ad minus. Junior.

Pour parler des vices personnels.

Belle lettre d’Aquaviva, 18 juin 1611.

Contre les opinions probables.

Saint Augustin 282.

Et pour saint Thomas aux lieux où il a traité exprès les matières.

Clemens Placentinus 277.

Et nouveautés.

Et ce n’est pas une excuse aux supérieurs de ne l’avoir pas su car ils le devaient savoir : 194, 197, 279.

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Pour la morale 283, 288.

La Société importe à l’Église 236.

En bien et en mal 156.

Aquaviva : à confesser les femmes 360.