Dossier de travail - Fragment n° 18 / 35  – Papier original : RO 465-3

Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : n° 16 p. 195 / C2 : p. 6

Éditions de Port-Royal : Chap. XXI - Contrarietez estonnantes : 1669 et janvier 1670 p. 169  / 1678 n° 4 p. 166

Éditions savantes : Faugère II, 87, XIX / Havet VIII.12 / Brunschvicg 427 / Tourneur p. 303-2 / Le Guern 379 / Lafuma 400 / Sellier 19

 

 

 

 

 

Dans l’édition de Port-Royal

 

Chap. XXI - Contrarietez estonnantes qui se trouvent dans la nature de l’homme : 1669 et janvier 1670 p. 169  / 1678 n° 4 p. 166

       

 

Différences constatées par rapport au manuscrit original

 

Ed. janvier 1670 1

Transcription du manuscrit

 

 L’homme ne sait à quel rang se mettre. Il est visiblement égaré, et sent en lui des restes d’un état heureux, dont il est déchu, et qu’il ne peut retrouver. Il le cherche partout avec inquiétude et sans succès dans des ténèbres impénétrables.

C’est la source des combats des Philosophes, dont les uns ont pris à tâche d’élever l’homme en découvrant ses grandeurs, et les autres de l’abaisser en représentant ses misères. Ce qu’il y a de plus étrange, c’est que chaque parti se sert des raisons de l’autre pour établir son opinion. [Contrariétés 5 - Laf. 122, Sel. 155]

[Contrariétés 14 - Laf. 131, Sel. 164]

[Contrariétés 13 - Laf. 130, Sel. 163]

 

 

L’homme ne sait à quel rang se mettre. Il est visiblement égaré et tombé de son vrai lieu sans le pouvoir retrouver. Il le cherche partout avec inquiétude et sans succès dans des ténèbres impénétrables.

 

1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.

 

Commentaire

 

Les éditeurs réinsèrent le fragment dans le développement relatif aux disputes des philosophes, mais aussi avec l’idée, formulée dans Souverain bien, que l’inquiétude avec laquelle l’homme se débat dans les ténèbres où il est plongé provient du souvenir confus qu’il conserve de son bonheur perdu. Ces thèses sont beaucoup plus nettement distinguées chez Pascal.