Prophéties VIII – Fragment n° 2 / 2 – Papier original : RO 394-3, 419-1, 420-1 et 145-3
Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : n° 75 à 78 p. 305 à 309 / C2 : p. 527 à 531
Éditions de Port-Royal :
Chap. X - Juifs : 1669 et janvier 1670 p. 76, 80-87 / 1678 n° 1 p. 77, n° 10, 11, 12 et 14 p. 81-87
Chap. XIII - Que la loi estoit figurative : 1669 et janvier 1670 p. 99-100 / 1678 n° 9 et 10 p. 100-101
Le texte a été ajouté dans l’édition de Port-Royal de 1678 : Chap. XII -Figures : 1678 n° 2 p. 93
Éditions savantes : Faugère II, 241, I ; II, 244, II (P-R) ; II, 261, XXIX / Havet XV.7 et 7 bis ; XVI.9 / Brunschvicg 571 et 675 / Tourneur p. 351 / Le Guern 456 / Lafuma 502 et 503 (série XIX) / Sellier 738
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Transcription diplomatique
(en couleur marron : texte non autographe - les additions de Pascal sont signalées en couleur orange)
RO 145-3
++ deSorte queCe peuple ennemy estlafigure Et representation du mesme messie quJls |
trebucheront 1 Et cependant ce testament fait pr aueugler lesVns Et eclaircir 2 les autres marquoit en ceux mesmes quJl aueugloit lauerité quideuoit uisibles estre connue desautres . Car lesbiens estoyentSi grands EtSi diuins quJlparoissoit bien qu Jl estoitpuissant deleurdonner lesJnuisibles Et Vn messie Car la nature est VneJmagedelagrace Et lesmiracles Visibles Sont Jmage desJnuisibles , VtSciatis , tibi dicoSurgé . Js . 51 dit que la Redemption Sera Comme delamer Rouge Dieu a donc monstré en laSortie dEgipte dela mer , En la defaitte desRoys enlamanne en toute la genealogie d’abraham quJl estoit Capable de Sauuer defaire descendre lepain duCiel ++ &c Jl ns a donc apris enfin que toutes ces Choses nestoyent que figures Et cequeCest que Vraymnt libre , Vrai Jsraelite Vraye Circoncision Vray pain duCiel &c. -----------
De son cœur les biens temporels ou les biens spirituels dieu ou les __ Creatures mais auecceste differance queceux quj y cherchent les ___ Creatures les y trouuent mais auec plusieurs Contradictions auec_____ La deffence de les aimer auec l’orde de nadorer que Dieu Et de ______ naimer que luy ce quj n’est qu’une mesme chose et qu’enfin il n’est point venu messie pour eux au lieu que ceus qui y cherchent Dieu les trouuent et sans aucune contradiction auec commandemnt |
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de n’aymer que luy et qu’il est venu vn messie dans letemps leur Predit pour ------- ainsy les iufs auoint des miracles Voioint accomplir et la doctrine deleur loy estoit de n’adorer et De n’aymer qu’un dieu elle estoit aussy per petuelle ainsy elle_ auoit toutes les marques dela vra L’estoit mais il faut distinguer la doctrine des iufs d’auec la___ Doctrine dela loy des iufs or la doctrine des iufs n’estoit pas __ Vraie quoiquelle eust les miracles les propheties et la___ perpetuité par ce q uelle nauoit pas cet autre point de ___ nadorer et naymer que dieu |
K i r K e r u s
U s s e r i u s |
1 Le texte du feuillet précédent se termine par le même mot suivi d’un renvoi en forme de O. Ce renvoi n’est pas visible sur ce feuillet : soit il n’a pas été réécrit soit il a été écrit puis découpé.
2 Z. Tourneur édite « éclairer » mais signale en note que Pascal a peut-être écrit « éclaircir ». Nous lisons « eclaircir ».
Nota : M. Le Guern fait remarquer, dans les notes de son édition (Pléiade, II, p. 1483), que les deux noms de Kirkerius et Usserius ont été écrits avant la fin du fragment.