Fragment Fondement n° 18 / 21  – Papier original : RO 49-7

Copies manuscrites du XVIIe s. : C1 : Fondement n° 292 p. 119 v° / C2 : p. 147

Éditions de Port-Royal : Chap. XIII - Que la Loi était figurative : 1669 et janvier 1670 p. 100 / 1678 n° 11 p. 101

Éditions savantes : Faugère II, 146, XIII / Havet XVI.10 / Michaut 131 / Brunschvicg 765 / Tourneur p. 254-1 / Le Guern 226 / Lafuma 241 / Sellier 273

 

 

 

 

 

Dans l’édition de Port-Royal

 

Chap. XIII - Que la Loi était figurative : 1669 et janvier 1670 p. 100  / 1678 n° 11 p. 101

       

 

Différences constatées par rapport au manuscrit original

 

Ed. janvier 1670 1

Transcription du manuscrit

 

 

 

 Les sources des contrariétés de l’Écriture sont un Dieu humilié jusqu’à la mort de la croix, un Messie triomphant de la mort par sa mort, deux natures en Jésus-Christ, deux avènements, deux états de la nature de l’homme.   

 

 

Source des contrariétés.

 

Un Dieu humilié, et 2 jusqu’à la mort de la croix. Deux natures en Jésus‑Christ. Deux avènements. Deux états de la nature de l’homme. Un Messie triomphant de la mort par sa mort.

 

1 Conventions : rose = glose des éditeurs ; vert = correction des éditeurs ; marron = texte non retenu par les éditeurs.

2 Ce mot a été omis dans la Copie C1.

 

Commentaire

 

Les éditeurs complètent la phrase, et surtout ordonnent les termes de l’énumération de manière à suivre un ordre plus conforme à la logique ou à la chronologie. Ils prennent le parti de réduire les contrariétés à celles de l’Écriture. Enfin, ils supposent que les termes énumérés forment différentes contrariétés, alors qu’il semble que pour Pascal, tous ces termes forment un ensemble.